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2013欧洲杯投注官网·重庆钓鱼城忠义祠该不该供奉叛臣降将?几百年争论不休,你怎么看
发布日期: 2020-01-11 15:49:23    作者:佚名     来源:未知

2013欧洲杯投注官网·重庆钓鱼城忠义祠该不该供奉叛臣降将?几百年争论不休,你怎么看

2013欧洲杯投注官网,自古以来,中华民族都是崇尚忠义精神的,所谓的忠,是指正直忠诚,而义则是指仁义。忠者,德之正也。从造字可以看到,忠,存心居中,正直不偏,古以不懈于心为敬,故忠从心;又以中有不偏不倚之意,忠为正直之德,故从中声。义谓天下合宜之理,道谓天下通行之路。也正因为如此,所以我国不少地方都建有忠义祠。

在合川的钓鱼城中,护国寺的边上也建有一个忠义祠,里面贡奉的是对钓鱼城的修筑和保卫战贡献最大的几个人,他们分别是:四川安抚制置使兼重庆知府余玠、提出了筑城的建议,并筑城的来自贵州的布衣冉琎、冉璞兄弟、合州知州,钓鱼城守军的主帅王坚、坚守钓鱼城多年后升任重庆知府的战将张珏……

据工作人员介绍,最初建祠的时候,奉祀的其实只有守将王坚和张珏,名字也不叫忠义祠,而叫“王张祠”。是明代弘治年间合州籍的京官王玺,上报朝廷派员实地查勘,由明孝宗批准后所建的。可见当时建个祠的时候是非常郑重其事的。

后来清兵入关的时候,王张祠在战火中被毁,直到乾隆二十四年(1759),合州当时的知州王采倡议重建“王张祠”。此时,满清的江山已经稳固,便要提倡忠孝节义了。王采增立了余玠、二冉的牌位,共祭本文开头所列的五人,所以易名为“忠义祠”。

充满争议的是,“忠义祠”建成不久,后任知州陈大文在祠内又增祀了李德辉、熊耳夫人和王立3人。这三人是什么人呢?这李德辉乃通州潞县人,当时他任西川行枢密院副使兼王相,而熊耳夫人是李德辉之妹。王立乃继张珏任合州知州的钓鱼城守将。1278年底,南宋临安朝廷已经覆亡,元东川行院正加紧围攻,钓鱼城危在旦夕。熊耳夫人于是策动王立请降于其兄。为保全一城军民生命,王立派人潜赴成都致书李德辉。

年逾花甲的李德辉亲率数百人抵钓鱼城,于次年正月接受王立献城,条件就是不得杀害城中百姓(蒙哥在钓鱼城战死时,说的是誓要屠尽钓鱼城)。这王立并非贪生怕死之辈。他是张珏的部将,一向奋勇杀敌视死如归,四面出击元军,他当然明白开城降元对个人历史名誉的影响。但南宋已亡,四面都已沦陷,已失去了死守的意义,加上城中粮草也已用尽而得不到补充,为了百姓生存,也是不得已而为之。

谁知光绪十八年(1892年),即133年之后,时任合州知州华国英,募资修忠义祠廊舍,将李德辉兄妹移祀别室,将王立牌位清出忠义祠,并刻碑撰文申斥王立“为宋之叛臣,元之降人”,并对陈大文上纲上线说,他不报奏朝廷而私请王立三人入祀是“不知何心”。

无独有偶,比华国英更激烈地痛恨王立与陈大文的,还有当代文人郭沫若。1942年6月,郭专程参观钓鱼城,随即写成《钓鱼城访古·华国英撰重建忠义祠碑文》,中有诗云:“卅载孤撑天一线,千秋共仰宋三卿。贰臣妖妇同祠宇,遗恨分明未可平!”一副恨不能食肉寝皮的“愤青”状。

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